Толковый словарь символов.

Термины:

Люцифер, дьявол, сатана, антихрист

Смысл:

Антропоморфный образ человеческой самости и гордыни

Описание:

Легенда гласит, что изначально Люцифер был светлым ангелом но встав на тропу богоборчества пал сам и увел за собой армию ангелов, которых впоследствии стали называть бесами. С этого момента он получил имя: Дьявол, Сатана.

Поскольку Сатана, он же Дьявол является символом гордыни и богоборчество, несложно проследить историю, кем он был изначально (для этого достаточно вспомнить свое детство : ). Гордыня (желание все делать самому и по своему разумению) рождается из чувства отвественности за свою жизнь. То есть Люцифер - это тот персонаж, который "одаривает" человека самостоятельностью - свободной волей.

Второй момент, о котором важно помнить, это то, что он в образе Змея искусил Адама (нерожденный разум) через Еву (восспитанный рассудок) разделять мир на хорошее и злое (вкусить с древа познания добра и зла). Этим он фактически подтолкнул их к страданиям из-за ошибок, к которым всегда приводит привычка к подобному разделению. Выражаясь буддийским языком, он толкнул человека на путь Кармы, "открыв ящик Пандоры".

Третьей ипостасью Дьявола является Антихрист. Появление Антихриста невозможно без мистерии смерти Христа, и без идеи его второго пришествия. То есть Антихрист, это - попытка заменить живого Бога на самого себя. Такое возможно только тогда, когда существует ожидание второго пришествия, и можно замаскироваться и выдать себя за ожидаемого персонажа. Так человек в своей гордыни, раз пережив богоявление хочет его повторить, но на этот раз самостоятельно, ибо "подачки" для гордого противны - он теперь "и сам может". Психические практики, самообман, гонка за эффектом - все это создает иллюзию чуда, но лишь иллюзию. За ней нет ничего кроме самолюбия и богоборчества. Голодного не сделаешь сытым даже с помощью самой вкусной в мире жвачки. И вот гордыня вынуждена отступить, ибо смерть человека это и ее смерть, а смерти себе она не желает. Так проходит очищение. Это очень болезненная для души процедура, и она проходит отнють не в один этап. Ее описание можно найти в Апокалипсисе.

Источники:

Смотри так же:

Термины:

Бог, ум, сатана

Смысл:

Переживание за приделами Ума (Сатаны) и его обусловленности

Описание:

Состояние, возникающее внезапно и без причины, не имеет отпечатка «я», вы можете называть его «Богом». То, что не имело семени и корня, что не всходит и не растёт, не цветёт и не даёт плодов, что появляется неожиданно, во всём своём великолепии, загадочным и чудесным образом, может быть названо «Богом». Оно абсолютно неожиданно, однако неизбежно, бесконечно знакомо, однако предельно удивительно, недостижимо для надежды, однако абсолютно несомненно. Поскольку у него нет причины, у него нет и препятствий. Оно подчиняется только одному закону, закону свободы. Всё, что предполагает продолжительность, последовательность, переход от одной ступени к другой, не может быть реальным. В реальности нет прогресса, она окончательна, совершенна, несвязанна.

Вы не можете её вызвать, но вы можете перестать создавать препятствия. Наблюдайте за своим Умом — как он появляется, как действует. Наблюдая за Умом, вы обнаружите своё Я в качестве наблюдателя. Когда вы замираете без движения, только наблюдая, вы обнаруживаете своё Я как свет за наблюдающим. Источник света во тьме, источник знания неизвестен. Есть лишь этот источник. Вернитесь к этому источнику и останетесь там. Он не на небе и не во всепроникающем эфире. Только Бог велик и прекрасен, Я есть ничто, не имею ничего, не могу ничего. Однако всё исходит из меня. Я источник, корень, происхождение всего — Я.

Когда реальность взрывается в вас, вы можете назвать это переживанием Бога. Или, скорее, это Бог испытывает переживание вас. Бог узнает вас, когда вы узнаете себя. Реальность — не результат процесса, это взрыв. Она определённо за пределами Ума, но всё, что вы можете сделать, — это хорошо изучить свой Ум. Не то чтобы Ум мог помочь вам, но, узнав свой Ум, вы можете избежать его разрушительного влияния. Вы должны быть очень внимательны, или Ум обведёт вас вокруг пальца. Это всё равно что наблюдать за вором — не то чтобы вы чего-то ожидали от него, просто вы не хотите, чтобы вас обокрали. Точно так же вы направляете всё внимание на Ум, не ожидая от него ничего.

Источники:

Нисаргадатта Махарадж «Я есть То»  

Смотри так же: